文殊問疾
我被港片涂毒太深，看見方丈兩個字，只想到周星馳在《食神》的那句對白： 「死啦你，方丈份人 好小器架! 」
其實方丈本來是指 一丈四方之室。因為印度之僧房多以四四方方的一丈為一室。後轉而指禪寺中主持人之居室，又作方丈室、丈室。又後來才轉為禪林住持的尊稱。《維摩詰經》記載了一個典故叫：「文殊問疾」。維摩詰居士病了，文殊師利去探病。維摩詰居士之石室，四方有一丈。但其臥室一丈見方，但能廣容大眾。在方方一丈的臥室裡，文殊及萬千菩薩弟子都安然入內，聽其說法，未見擁擠。
這一丈平方其實很大，特蕾莎姆姆的房間一丈都不到，可能只有六分之一。IG上看見德蕾莎修女住了40多年的房間，她在這房間接待客人，進行電話會議，開會，寫信，看書，祈禱。門永遠開著，歡迎任何人進來，原來這麼簡單的房間可以做那麼多的事情，跟摩詰居士的一丈見方的臥室，卻能容納二千師子之座同工異曲。有一陣子大家都在講什麼'斷舍離', '極簡生活'，無求才是真正斷舍離的源頭。
維摩詰居士 Vimalakirti 是古印度一名修行者，家財萬貫，有妻有子，有家眷奴僕。但他秉持佛法，救度眾生離苦得樂，樂善好施。佛經形容他智如大海，辯才過人。他以在家修行人的身份到處說法，以度化沉淪執迷之人。所以維摩詰居士生病的消息傳開後，佛陀遂請弟子們去探望，但沒一人敢舉手，就連聲聞眾當中智慧第一的舍利弗、神通第一的目犍連、頭陀第一的大迦葉、多聞第一的阿難等，都因曾經被維摩詰的辯才辯得啞口無言，自愧修為不及，都推辭不敢去。最後諸佛之師文殊菩薩順從佛陀的意思，答應前去探望，因他知道維摩詰說法精妙，每次見面總會有收穫。現在眾弟子聽到文殊菩薩要去，大家又想跟著去了，因為聽維摩詰與文殊菩薩辯論深奧佛法機會難得。於是八千菩薩，五百聲聞，百千天人，一眾弟子都跟著去了。於是這場探病就成了佛教裡的一場精采法會，所以有人說其實維摩詰是詐病。
維摩詰知道文殊菩薩率眾佛弟子前來，便以神力把大屋變空，所有家具和家僕都變走了，只剩下一張床。文殊菩薩等人抵達時覺得奇怪，維摩詰居士不是很有錢的嗎？為何家裡空無一物？文殊菩薩問道：「維摩詰長者，為何屋子空空如也？」居士答道：「諸佛國都是空的呀！」兩人廢話不多說就開始過招，文殊菩薩問到:「你的病痛，還可以吧？治療以後，有好一點嗎？你的病，怎麼起的？有多久了？你的病，怎麼樣才能好呢？」其實這所謂的病痛，是指人世間的苦難，他與文殊菩薩一問一答就構成了《維摩詰經》〈問疾品〉的核心內容。維摩詰與文殊菩薩一唱一和的對答，其實是給在場的所有人說法。
維摩詰說：「我的病是從無明而產生貪愛而起的。許多眾生皆病於無明生貪愛，所以我便得病；如果一切眾生的病患得以消除，那麼我的病也就消失了。為什麼呢？因菩薩為度眾生故入於生死，既有生死則有病苦；如果眾生可得離病苦，則菩薩也就不會再有病了。譬如富翁的獨生子得了病，他的父母也會隨之病倒；如果這兒子的病痊癒了，他父母的病也就自然好了。菩薩也是如此，對於一切眾生，愛他們如同子女，所以眾生病則菩薩病，眾生若病痊癒了則菩薩的病也痊癒了。又你問我此病是因何而引起的，其實菩薩的病都是由大悲心所致的！」
「病」這個字，如果換成心靈黑夜的 pattern 來講，世界上的人沒有一個是成全的，我們傲慢，貪痴，嫉妒，這都是某種不成全。這個世界和所有的人就是處在這種病態裡無可自拔，沒有一個人是正常的，大家都有病。
今天得知一位朋友確診第四級，目前在Sg Buluh 醫院搏鬥中。是以文殊問疾典故為記。
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