瑪麗亞觀音
Updated: Oct 7
在禁教時期，堅守信仰的日本隱匿基督徒為了繼續做禮拜，把基督教信裹上佛教或神道的外衣。但由於他們散居在不同島嶼，不同村落，那是一個人人都可能告密，人人自危的年代，因此這些不同村落的基督徒沒有交流或來往，於是發展出一套屬於自己的習俗和文化。
魔鏡
信封神道的日本家庭會在屋內奉祀「神棚」（家用小神社），神棚中央是一面代表神明的鏡子。某些特製的鏡子表面上看起來是普通古銅鏡，但特定角度的光線反射下，投影在牆壁上的光影會顯現出耶穌基督受難或十字架的圖案，信徒藉此在神棚前進行秘密崇拜。 2014年日本前首相安倍晉三在拜訪梵蒂岡時，就贈送給教宗方濟各這樣的一面「吉利支丹魔鏡」。
這樣的魔鏡製作來自超凡的手工藝，鏡片必須磨得很薄，一不小心爆裂就必須從頭來過。目前世上唯一還懂得製作魔鏡的鏡師只有京都的山本晃久，希望這門手藝不要失傳。
神札
神社頒發的木製或紙製「神札」（祈福的護身符）。隱匿基督徒會購買這些神札，但在神札的背面、底座或夾層內，用墨水悄悄畫上微小的十字架，或是寫上拉丁語、葡萄牙語的祈禱文音譯。
魚
26殉道者博物館內有一項展示，是三個陶瓷碗。在長崎海域的五島上的福江村有一群隱匿基督徒，年年都偷偷的慶祝聖誕節。聖誕節前夕，他們會很慎重的用三個陶瓷碗，一碗裝煮好的魚，兩碗裝白米飯，以魚和飯來象徵基督的聖體。
菩薩
其中最讓吸引我的是瑪麗亞觀音。在民間佛教中，觀音娘娘常是夫婦求子的對象，送子觀音/抱子觀音。普門品中抱著嬰兒的觀音形象，和日本民間抱著嬰兒的慈母觀音，就變成了隱匿基督徒的聖母與聖嬰。表面上這些村民都是佛教徒，但私底下卻是基督徒。有些觀音手中還拿著念珠，但如果仔細檢查，念玫瑰經的念珠只有59顆，而佛教徒的念珠是108顆。
我在26殉道者博物館中也看見一尊菩薩雕像，佛教藝術裡被稱為半跏思惟像。但這尊菩薩小小的但歷史悠久，從雕像的寶冠與服飾特色來看，它應出自公元7世紀朝鮮半島的新羅王國。京都廣隆寺供奉的彌勒菩薩半跏思惟像也具有同樣的特徵。當初擁有這尊彌勒菩薩的主人薩比娜·西田秀女士說：「這是一位大智者，為了拯救世人，他曾絕食絕水祈禱46天，給我們留下了懺悔經，因此才變得如此消瘦。」
因此這菩薩像最初在長達約10個世紀的時間裡一直作為佛教信仰的對象受到崇拜，但自17世紀起，開始被當作耶穌像供奉。這尊菩薩不但見證了宗教歷史變遷，也超越宗教框架的束縛。
我相信在神的國度是沒有信仰框架的，觀音或聖母都好都是一體兩面的慈悲。這些隱匿基督徒的信念是如此超強。200年來沒有神職人員牧守，沒有聖經或教堂，兩個世紀的打壓，折磨，孽待，都沒有辦法逼他們放棄。他們大可以回到佛教或神道的懷抱，不必時時刻刻提心吊膽會被官員發現，但他們選擇堅守。對於那些常常指控別人偶像崇拜的新教徒，這些‘偶像’是隱匿基督教兩個世紀的信仰支柱。
Comments